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朋友,当今你应该和什么样的人交往?  

2011-06-08 19:08:27|  分类: 人际关系 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朋友,当今你应该和什么样的人交往?

人际关系


第一种可以交往的人:具有高尚品德和智慧的人。

 文凭不能代表一个人的智慧,真正的智慧是--有能够取舍善恶的能力。这样的智慧一旦拥有,那么任何人只要跟随他就会获得今生来世的快乐。如果一个人没有这样的智慧,只能给自己带来暂时瞬间的快乐,而且因为没有因果的智慧也就不会有自我道德约束,结果可想而知了。所以能够遇到一个有先见之明的人,自己一定能获得快乐。而且拥有智慧的人会不断完善自己的缺点,令自己越来越圆满,这样的人会带来很多新鲜感。

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第二种可以交往的人:具有稳重性格的人。

 已经具备稳重的人,即使没有其它的能力,亦可凭借稳重这一秉性圆满其余百种的事业;若没有此世法之根本,则其它事情也不会办成功。因为稳重的人只要决定做的事情,一定能够逐渐做的圆满,而不稳重的人做事情几天热情,容易懈怠,自然什么事情也不会成功。

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 第三种可以交往的人:知恩报恩的人。

 那些对于好坏混淆不辨,他人所做不管于己有利或对己有害,他们都马马虎虎、不加辨别,也不进行相应回报的人,必定会令有恩于己者伤心难过,对己损害者则暗自窃喜。此类人一定人际关系极差,事业也不会成功,即使成功也是极其短暂。而懂得一个感念别人恩德的人,说明知道好与坏,心中有知惭有愧,这样的人点滴之恩也以涌泉相报,自然会获得众人的好评,以此因缘能获得天时、地利、人和善缘聚合,自然会在事业上有成,而且能够长久。

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第四种可以交往的人:是具有谨慎性格的人。

 具备了谨慎才能使人防微杜渐,这样的人必定不会做出违越法律与道德的事情,而且做任何事情都是全盘考虑,自然会照顾好自己的朋友。

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因为有了刚直的性格,自然处理事情比较公正坦诚,能赢得大家的信任。有了刚直还要有言出必行的配合,否则虽然处理事情很公正,但是自己说出的话总是不兑现,人品就会受到质疑。如果观察某人每次说的话都非常的如实,那么他必能得到越来越多人的爱护,同时因为言出必行,他必定具备善良品德和利他的行为。所以是否言出必行是观察人最重要的一点。如果一个人自己说话已经不负责,岂能有其它的利他行为?当然现在的人要求每件事都能做到言行合一是非常困难的,能够在大的事情上言行合一应该就可以了。

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第六种可以交往的人:喜欢帮助别人的人。

 因为只有帮助别人才能获得善缘,同时自己也因为有善良的心才会有如此的行为。如果经常利益他众,那么即便此人地位低下,甚或为他人之奴仆,但因为精进行持善法的缘故,其地位一定会越来越高。如古时候的舜帝,出身为一个农夫,因为对母亲孝养,对他众常能利益,最终能一统天下。日常生活中也不乏这种人,他们往往从最底层渐渐升至具有名声、地位的富商等阶层。所谓从奴隶到将军者,这类人很有可能就是因为利他之行而获至高位。

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       因为喜欢酗酒的人很难控制自己,容易酒后违背一切善行。多数人玩物丧志都是在酒的促使下而酿成男或女喝成,不管酒后容易失去理智,行为失常,造成一失足成千古恨的悲剧。

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第八种可以交往的人:喜欢阅读和宣扬高尚品德书籍的人。

 因为多数都是喜欢书中的典故才会去看,看后自然会效仿其中的高尚行为。这样自己就会获得一个高尚品格的朋友。

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信心为佛法之根本,能增长福德资粮;具有福德者,自然就具足高尚之行为。信心可以遣除一切衰损,信心就是如意宝;如果具有殊胜之正信,则必定成就一切所欲。信心乃一切佛法之根本,犹如种子一般,有种子苗芽才能得以生成;有信心则可出生一切善法功德,《宝积经》、《华严经》等诸多佛经中都再再宣说一切佛法之根本就是信心。没有信心,就不会皈依三宝,也不会希求妙法。 信心还能遣除一切暂时之衰损,以及以烦恼障与所知障为主的一切障碍;只要以信心祈祷上师三宝,则一切违缘皆可消除。信心就如同如意宝一样,如果具此信心,今生与来世的一切所愿就都可以圆满,暂时之世间利益与究竟之佛果亦均可获得。

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第十种可以交往的人:喜欢布施的人。  

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